Способ покупать товары по меньшей (оптовой) стоимости.
...И в мае, как заведено, Врывались в тот же день весенний Дух Свят и дух простой сирени Сквозь кельи крохотной окно. С.Аладин
Знакомая пристань, просёлочная дорога вверх направо по пологому склону, всего несколько шагов, и вдруг захватило дух, и сердце захлестнуло радостью от обретения утраченного: пенное кружево цветущих яблонь и... сирени! Сначала небольшими куртинами, лиловая, жёлтая... И пока мы поднимались от Монастырской бухты мимо гостиницы, келейных корпусов через Святые врата к Спасо-Преображенскому собору, сирень в самой своей душистой и прекрасной поре тёмно-лиловым шлейфом следовала за нами по пятам. Этот особенный мир живёт в своем измерении, по своим законам, по своему времени, и нет в нём ничего невозможного. Идёт дождь — и тут же сияет солнце; идёт дождь, а дорожки сухие, и на самой земле лежат тяжёлые еловые лапы с нежно-зелёными кончиками. И всё расцветает сразу, дождавшись тепла: яблони и герань, земляника и фиалки, одуванчики и бессмертник, сирень и примулы.
«— Садиком любопытствуете? — спрашивает старичок-послушник в скуфейке. — Да, по весне рай у нас. Соловушки, ангельское дыхание воз-духов, цветики Господни. Голову даже заливает, не отойдешь. И подумайте-то: ведь на камне произрастание красоты такой!...У нас по озеру в июнь месяце льдинки ещё похаживают, а уж сады цветут — благоухают, дыханье ангельское такое... Томит даже, окошки уж прикрываем, размаривает душу...» (И. Шмелев). Под скалой раскинулся монастырский сад, и когда стоишь у кованой ограды, такое ощущение, что паришь ты над вершинами клёнов, над цветущим яблоневым садом. Напротив, на другом берегу — поросшие хвойным лесом скалы, отвесно падающие в прозрачную стальную воду залива. Какой силой этот холодный гранит переплавился в лиловые душистые гроздья? Вроде бы и кисти некрупные, и цветки простые, и цвет обычный, лиловый, но эта незатейливая сирень бередит душу. Веет прелестью, свежестью и чем-то нездешним от её кипения, влажных благоухающих зарослей, тонущих в ажурной пене лесного купыря.
Гефсиманский скит
Климат в этих краях суровый, земля же — одни покрытые мхом скалы, но здесь на острове климат всё же мягче, чем на континенте на той же широте. Воздух насыщен влагой, а число солнечных дней в году почти на месяц больше, чем на материке: образованию облачности мешает поток тёплого воздуха, поднимающийся от нагретых солнцем скал. Ладога медленно нагревается весной, задерживая смену времён года на три-четыре недели, и медленно отдаёт тепло осенью. Валаам — остров хвойных лесов. Почти четыре тысячи гектаров заняты елью и сосной. Их ароматом напоён воздух, а корни вплетаются в гранит и венами проступают на тропинках. На опушках хвойные деревья сменяются берёзой осиной, рябиной, черёмухой.
Если первые дубы и липы были посажены на острове в XVIII веке при игумене Назарии, то большая часть интродуцентов, а это почти пятьдесят видов деревьев и кустарников, появилась позже, во второй половине XIX века при игумене Дамаскине. На острове возникли кленовые, пихтовые и лиственничные аллеи, прижились кедровые сосны, ясени, туи, тополя, вязы, рябины. Все эти широколиственные деревья успешно адаптировались и стали частью Валаамского пейзажа. Большую часть интродуцентов составляют декоративные кустарники: чубушник венечный, барбарис, ирга, жимолость татарская, боярышник, акация, шиповник и милые русскому сердцу сирени. Больше всего сирени на усадьбе монастыря, в изобилии встречается она у скитов, вокруг построек, в плодовых садах. Сирень обыкновенная полиморфна (многообразна). На острове закрепилась неприхотливая, зимостойкая популяция, устойчивая к перепадам температур, болезням и вредителям. Валаамская сирень отличается многовершинными соцветиями средней величины, простыми некрупными цветками правильной формы, и длительным обильным цветением (весь июнь, а если весна затяжная, то сирень цветёт и в середине июля, в праздник Валаамской Божьей матери). Бутоны интенсивного лилового цвета с розовым оттенком контрастны более светлым лепесткам. Встречается также сирень с зеленоватыми бутонами и бледно-жёлтыми венчиками. Сирень венгерская попадается реже.
Весной на Валааме и правда настоящий рай. Монастырский сад, «вертоград заключённый», отгороженный от греха оградой, — это образ Пресвятой Богородицы и Рая, посреди себя имеющего Древо Жизни — Господа Иисуса Христа. Сам монастырь — это видимый, осязаемый образ Града Небесного, а созерцание его райского сада — молитва...
Старые кусты сирени во внутреннем монастырском саду
Во внутреннем дворе возле Спасо-Преображенского собора — столетние, а то и старше, сирени с толстыми, перевитыми ветвями, серыми от времени, с растрескавшейся корой. Возможно, они ещё помнят игумена Дамаскина. Пышные сиреневые кусты встречают путников у пристани в Монастырской бухте и поднимаются на гору Фавор, «рассыпаясь» дальше по лужайкам, дорожкам, аллеям. Благодаря подвижническому труду братии и помощи ботанических садов России, весь Валаамский архипелаг с его архитектурными постройками превратился в своеобразный северный парк. Богатство лесной растительности в сочетании с садами, аллеями, цветниками, внутренними озёрами и заливами создает его неповторимый образ. Здесь архитектура и пейзажи слиты в единое гармоническое целое благодаря редкому умению русских мастеров ставить сооружения так, чтобы они казались частью окружающей природы. Скиты и часовни, возведённые на заметных местах острова, одухотворяли этот северный край.
Сирень у пристани в Монастырской бухте
Валаамский монастырь задумывался как Горний Град с самого своего основания. Он отличался основными принципами планировки — главенством собора, геометрической правильностью очертания монастыря, представлявшего собой в плане квадрат, с постоянным центром — Спасо-Преображенским собором, концентричностью построения монастырского ансамбля: более значимое — ближе к центру, ближе к Богу. За время устройства на Валааме «Северного Иерусалима» сменилось четыре игумена. Завершать строительство досталось настоятелю отцу Маврикию, которому этот замысел был особенно близок. Побывав на Святой Земле, он привёз на остров величайшую святыню — кусок камня от Гроба Господня. И тогда строящийся храм в окружении золотых сосен на высокой горе над Никоновской бухтой стал своеобразной аналогией храма Воскресения Господня в Иерусалиме. В 1906 году были освящены верхняя церковь Воскресения Христова и нижняя, Андрея Первозванного.
Скорбный и печальный нижний, наподобие храма Гроба Господня в Иерусалиме, или «Кувуклии», призывает к покаянию; торжественный, светлый, полный ликования верхний вселяет надежду на всеобщее Спасение — здесь почти весь год служат Пасхальный канон. Вход — через открытое нарядное крыльцо с четырьмя колоннами, окружённое сиреневыми зарослями. Воскресенский (Красный) скит расположен там, где, по преданию, Св. Апостол Андрей воздвиг каменный крест. Воскресенский храм служит также верным ориентиром для судов, заходящих в бухту с запада. Хорошо запомнив расположение Святых мест в Палестине, игумен Маврикий находит много похожих мест на острове и, поражаясь этому обстоятельству, старается закрепить эти подобия. Так возникает своего рода топография Святой Земли на Валааме: гора Елеон с пятиглавой часовней Вознесения Господня, откуда открывается один из самых поэтичных видов на Ладогу; Кедронский поток; Иософатова долина; река Иордан; Мёртвое море и самая высокая точка в Монастырской бухте — гора Фавор, место Преображения Господня. Однако главный смысл воплощения Небесного Иерусалима в монастыре — это устроение монашеской жизни, богослужения, труды и молитвенные подвиги братии, и сердце человека, ступившего на эту святую землю, глубина его веры и любви. От Воскресенского скита лесная дорога уходит в сторону рукотворного Гефсиманского сада, где среди дубовых, пихтовых, кленовых рощ и благоухающих зарослей сирени расположен уютный Гефсиманский (Жёлтый) скит с церковью Успения Пресвятой Богородицы в стиле деревянных храмов Средней Руси.
Почему возле монастырских стен и православных храмов так много сирени, и что символизирует монастырская сирень? В Гефсимании (греч. Гебапцсм от евр. — маслодавильня) — местности у подножия Елеонской (Масличной) горы, к востоку от Иерусалима — часто бывал Христос со своими учениками, и здесь, под сенью оливковых деревьев до кровавого пота молился Отцу, чтобы миновала Его чаша страданий: «Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» (Евангелие от Марка, 14 : 33-42). Здесь Он был всеми покинут, предан и взят под стражу. Отсюда начался Его скорбный и крестный путь на Голгофу. «Он поднимался из последних сил, седей маслин, седеющих на склоне, — и лоб, покрытый пылью, погрузил в горячие и пыльные ладони.» (Р.М. Рильке). Возле Гефсиманского сада была погребена Пресвятая Богородица. До наших дней в саду сохранилось несколько деревьев, которые могли быть живыми свидетелями Евангельских событий.
Можно вспомнить также, что после Великого потопа голубь возвращается к Ноеву ковчегу с «маслинным листом» в знак примирения небес с грешной землей. На основе оливкового масла, виноградного вина и благовоний готовят драгоценное миро, которое используют при освещении храмов и в таинствах церкви. Вот почему маслина так много значит в христианстве. В нашем суровом климате оливковые деревья не растут, зато хорошо чувствуют себя ясени и сирени, относящиеся к тому же семейству Маслиновых. Именно поэтому так много сирени, символической частицы Святой земли, по русским православным обителям. В северных монастырях на Троицу храмы украшают не только свежескошен-ной травой, берёзой, кленовыми ветками, но и цветущей сиренью. Зелень и цветущие ветки напоминают православным христианам, что благодаря Божьей благодати «расцвести» может душа любого человека, даже самого унылого грешника. Однако в небольших храмах сирень обычно не ставят — её сильный аромат может заглушить запах ладана.
Сирень в храме
Кстати, из тридцати сортов ладана с цветочными ароматами ладан «Белая сирень» считается одним из лучших. В «Братьях Карамазовых» старец Зосима говорил, что к пониманию Бога он пришёл через созерцание красоты и гармонии природного мира. В растениях и цветах «скрыта тайна Божия.... Жизнь есть рай, и все мы в раю, да не хотим знать того». Сирень на острове на каждом шагу и предстаёт в разном воплощении: то это обитатель уютного дворика и часть жилого дома, то обрамление лесной опушки, то приглашение в храм или букет на амвоне, то парадный регулярный сиреневый сад, просыпающийся каждое утро под торжественный звон колоколов. Ступив на Валаамскую землю, испытываешь потрясение от сиреневого буйства в июне, и кажется, что сирень была на острове всегда, так органично, естественно она сочетается и с природой, и с созданием рук человеческих. Сирень соединилась с бескрайними просторами Ладожского озера, солнцем в ледяной воде, серыми скалами и валунами, усыпанными хвоей и затянутыми брусникой, смолистым сосновым воздухом, белыми озёрами звездчатки, белёными монастырскими стенами, зелёной тишиной.. Этого мира и покоя всегда ищет душа. По словам владыки Ювеналия, монастырская «цветущая сирень напоминает нам о благоухающем цвете Святого Православия в современной России. Оно вновь победоносно и духоносно шествует по Святой Руси... Мы видим храмы и монастыри, поднятые из руин, но самое дорогое то, что мы видим — миллионы и миллионы наших сограждан, которые возвращаются к вере своих отцов».
Вид на Ладогу
